9.民族复兴的三种境界
山东考生
王国维曾在《人间词话》中提出词的三重境界，如今我也想断章取义地效仿他提及民族复兴的三重境界。
境界一：“欲说还休，却道天凉好个秋”
正如鲁迅在《纪念刘和珍君》中所说：“长歌当哭，是必须在痛定之后的”，任何伟大的事业的成功，必先经历长期额折磨与挣扎，才能浴火重生，这样的例子比比皆是：植物的疯长，必须经历数年扎根与蛰伏，以稚嫩胚根冲破泥土障壁，方迎来参天的新生；哈姆雷特的复仇，也同样以精神和心灵的折磨与痛苦为代价；中华民族更是首先忍受了一段暗无天日的时期，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”，没有欲说还休的挣扎为思想奠定基础，没有无数的抉择为精神打磨抛光，如何坚定地向着复兴之路走去？
境界二：“乘长风破万里浪”
展开剩余54%“默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，这两种行为，哪种更高贵？”我的回答是：“同样高贵”。因为二者不是背道而驰，而是承接关系，沉默的尽头不是灭亡，而是爆发。艾青在《我爱这土地》中写道：“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，恰若十月革命的第一声号角，五四运动的第一次呼告，寄托着民族希望的海燕正以呼天抢地之势嘶叫，乘着暴风雨的疾风冲破雨幕的阻挠向远处飞去。这是爆发的时刻，更是一个民族撕开黑色大幕，露出微光的转折时期。
境界三：“我要以带血的手和你们一一拥抱。”
一个民族的“起来”，不是政权的建立，不是疆界的划分，而是人民思想意识的觉醒。然而，当一个民族长期处于压迫之中，便会成为康德口中的“自以为奴”的人。这时候，无比需要一个人来唤醒他们。古往今来，这样的人很多。鲁迅以笔直刺黑暗，唤醒麻木的灵魂；老舍“炸不死就写稿子”做精神的引路人；李大钊英勇就义，枪声振聋发聩，惊醒沉睡的国民。如今，这个任务落在了我们肩上，正如马克思《在（人民社）创刊纪念会上的讲话》中提到的：“我们知道，要让社会的新生力量最好地发挥作用，必须由新生的力量来掌握。”这些新生力量正是我们青年。我们要以“诚心的炽热的光彩”探照民族复兴之路，用“带血的手”拥抱我们的民族。
雪莱在《致云雀》中说：“若我能得你歌中一半的欢欣股票配资开户炒股，必将使世人倾听。”现在，我们正处在民族的复兴的第三种境界，必须行动起来。愿我们每个人都能将云雀的欢欣传遍世界的角落。
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